امام جمعه چهارباغ تأکید کرد:
اجتماعات مردمی، اراده سیاسی میسازد نه آمار مجازی
حجتالاسلام والمسلمین مهدی دربانی امام جمعه شهرستان چهارباغ، در خطبههای نماز جمعه این هفته، با تمرکز بر اهمیت ادامه حضور در اجتماعات شبانه، از نماز جمعه و اجتماعات به عنوان قوام جامعه اسلامی و ابزاری برای خنثیسازی عملیات روانی دشمن یاد کرد و بر آن تاکید نمود. وی همچنین با اشاره به چالشهای اقتصادی، بر لزوم “جهاد مالی” و مطالبهگری از مسئولان تأکید کرد و تحولات اخیر در تنگه هرمز را نمادی از اقتدار ایران و شکست آمریکا توصیف نمود.
در خطبه اول، امام جمعه چهارباغ با استناد به آیه ۹ سوره جمعه قرآن کریم («یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِکْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَیْعَ ۚ ذَٰلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ») که به معنای “ای مؤمنان! چون برای نماز روز جمعه ندا دهند، به سوی ذکر خدا بشتابید و خرید و فروش را رها کنید. که این برای شما بهتر است اگر بدانید” است، بر اهمیت شتافتن به عبادات و ترک امور دنیوی تأکید کرد.
وی توضیح داد: “فاسعوا الی ذکر الله” به معنای شتافتن است، نه فقط رفتن، که این بیانگر اهمیت بالای موضوع است. همچنین “ذروا البیع” (ترک خرید و فروش) را به عنوان نمادی از ترک امور حلال اما کماهمیتتر مانند تفریح و گردش دانست و گفت: “نماز جمعه قوام جامعه در تجمع متدینین است، پاسخ به سؤالات روز، توصیه به تقوا، دید و بازدید مؤمنان و مظهر شکوه و اقتدار اهل ایمان است.”
حجتالاسلام دربانی در ادامه، به فواید اجتماعات بزرگ این روزها در یک نقطه واحد پرداخت و آن را ضرورتی برای تجدید قوای جامعه اسلامی توصیف کرد.
وی تأکید کرد که چنین اجتماعاتی نه تنها برای تقویت داخلی بلکه برای اظهار قدرت به دشمنان ضروری است. او به برخی اثرات این حضور اشاره کرد و گفت:
۱. حضور مردم در صحنه، حکم رسانهی واقعی را دارد: در دورانی که هوش مصنوعی هزاران دروغ میسازد، حضور مردم تصویر واقعی را نشان میدهد.
۲. انتقال از تماشاگر بودن به کنشگر میدانی: این حضور فراتر از پست گذاشتن در فضای مجازی است و مردم را به سربازان میدان تبدیل میکند.
۳. خنثیکننده القائات دشمن: دشمن تلاش میکند حمایت مردم از انقلاب و رهبری را کمرنگ جلوه دهد و شکافهای جامعه را تشدید کند.
۴. انتقال پیام بصری و میدانی: با پرچمها، شعارها و اقدامات خودجوش.
۵. بروز خلاقیتهای فردی و گروهی: در مقابل بیتحرکی ناشی از فضای مجازی، مانند خلاقیتهای رسانهای بینظیر (مانند کولهپشتی سرباز سهروزه یا امضا بر روی موشک).
۶. خنثی کردن عملیات روانی دشمن: حضور در میدان روحیه را تجدید میکند و دلسردی را از بین میبرد.
۷. فعال شدن خبرنگاران خودجوش: هر فرد با موبایل به خبرنگار تبدیل میشود و تأثیر بیشتری از اخبار رسمی دارد.
۸. انواع روایت از یک واقعیت: برخلاف روایتهای حرفهای همسو، هر هنرمندی از زاویه خود روایت میکند.
۹. انتقال امید به یکدیگر: نشاط و قدرت از چشمان و مشتهای یکدیگر منتقل میشود، چیزی که در خانه رخ نمیدهد.
۱۰. تبدیل عدد به اراده: ده هزار لایک فقط آمار است، اما ده هزار نفر در میدان اراده سیاسی است.
خطبه دوم: تأکید بر جهاد مالی و پایداری در برابر فشارهای اقتصادی دشمن
در خطبه دوم، امام جمعه چهارباغ با استناد به آیه ۱۵ سوره حجرات («إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أُولَٰئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ») که به معنای “مؤمنان فقط کسانیاند که به خدا و پیامبرش ایمان آوردهاند، آنگاه شک ننموده و با اموال و جانهایشان در راه خدا جهاد کردهاند؛ اینان اهل صدق و راستیاند” است، ویژگیهای مؤمنان راستین را تشریح کرد.
وی تأکید کرد که خداوند در این آیه، ایمان واقعی را نه تنها در باور قلبی، بلکه در عدم تردید و جهاد با جان و مال تعریف میکند.
حجتالاسلام دربانی این آیه را مبنایی برای بحث درباره چالشهای فعلی جامعه قرار داد و گفت: دشمن پس از شکست در میدانهای نظامی، معیشت مردم را نشانه گرفته و با دلالیِ سوداگران و فشارهای سازمانیافته، قصد تسلیم ملت ایران را دارد. پایداری اجتماعی و ‘جهاد مالی’ بهعنوان مکمل جهاد جانی، تکلیفی الهی است.
وی ابعاد این جهاد مالی را توضیح داد و آن را به عنوان بسیج اقتصادی عموم مردم برای مقابله با مشکلات توصیف کرد.
امام جمعه چهارباغ افزود: امروز که معیشت مردم به گروگان گرفته شده، جهاد مالی به معنای بسیج اقتصادی عموم برای مقابله با این مشکل نیاز است. امروز روز مساوات و دستگیری مالی از همدیگر است، یعنی کمکهای مالی مستقیم به نیازمندان و حمایت از خانوادههای آسیبدیده از فشارهای اقتصادی. امروز، روز اصلاح الگوی مصرف و خودداری از اسراف است؛ باید الگوی مصرف خود را تغییر دهیم، از خریدهای غیرضروری پرهیز کنیم و به سمت اقتصاد مقاومتی حرکت کنیم.
وی افزود: مردم علاوه بر جهاد مالی خود، باید از دولت و قوه قضائیه مطالبهگری کنند تا وظیفه خود را در نظارت قاطع بر بازار انجام دهند و راه را بر سوداگرانی که با ایجاد قیمتهای بیاساس در پی ناامیدی جامعه هستند، ببندند.
حجتالاسلام دربانی تأکید کرد که برنده این معادله، ملتی است که با مردمیسازی اقتصاد و جهاد مالی، بنبستهای کاذب را میشکند.
وی به آیه ۸۸ سوره توبه استناد کرد: («لَکِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَٰئِکَ لَهُمُ الْخَیْرَاتُ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ») که به معنای “ولی پیامبر و کسانی که با او ایمان آوردند با اموال و جانهایشان جهاد کردند، اینانند که همه خیرات [دنیا و آخرت] برای آنان است و اینانند که رستگارند” است.
امام جمعه چهارباغ گفت: پاداش این ایستادگی، فلاح و خیری است که خدا به مجاهدان وعده داده است. حضور آگاهانه مسئولان و مردم در این عرصه و مطالبه مقابله با مفسدان، مصداق بارز ‘أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ’ (بزرگترین درجه نزد خدا) است.
تحولات تنگه هرمز: شوک به اقتصاد جهانی و شکست آمریکا
در ادامه خطبه دوم، امام جمعه چهارباغ به تحولات اخیر در تنگه هرمز پرداخت و آن را “تحولی بیسابقه در معادلات ژئوپلیتیک جهان” خواند.
وی گفت: در نهم اسفندماه، همزمان با آغاز درگیری نظامی مستقیم بین ایران و آمریکا، نیروهای ایرانی کنترل کامل تنگه هرمز را به دست گرفته و مسیر عبور نفتکشها را مسدود اعلام کردند. این اقدام که سالها به عنوان یک خط قرمز استراتژیک از سوی ایران مطرح شده بود، اینک به واقعیتی ترسناک برای اقتصاد جهانی تبدیل شده است. تردید و وحشت در حال گسترش در میان تحلیلگران، آن را بزرگترین ضربه به سیستم تأمین انرژی جهان از زمان بحران نفتی دهه ۱۹۷۰ میلادی توصیف میکنند.
وی تأثیرات این رویداد را بر کشورهای مختلف تشریح کرد: کشورهای حوزه خلیج فارس از جمله عربستان، امارات، کویت، قطر و عراق همگی صادرات خود را به بنبست کامل رسیده میبینند و هیچ مسیر جایگزین فوری با چنین ظرفیتی وجود ندارد. شوک اولیه به آسیای شرقی (ژاپن، کره، چین) وابستگی به نفت خلیج فارس را نشان داد. شوک دوم به اروپا ثابت کرد که حتی دو دهه تلاش برای تنوعبخشی به منابع انرژی، در برابر قطع کامل نفت و گاز از یک مسیر حیاتی، بیاعتبار است. اما بزرگترین درس از این سناریو، شوک آمریکا با تأخیر اما شدیدتر بود: کشوری که خود را جزیره انرژی میدانست، در بخشهای بنزین، گازوئیل، کود، پتروشیمی و وال استریت فرو ریخت، چرا که فراموش کرده بود جهان مدرن بر پایه بازار به هم پیوسته ساخته شده است، نه خودکفایی تکبعدی.
حجتالاسلام دربانی بدون قضاوت اولیه، ماجرای دو سه روز اخیر را به صورت ساده و سریع مرور کرد: ترامپ، رئیس دولت تروریستی آمریکا، ناگهان اعلام کرد که میخواهد به زور تنگه هرمز را بدون رضایت ایران باز کند. فردای آن روز، ارتش تروریستی آمریکا اعلام کرد که میخواهد با حمایت نظامی، کشتیها را از تنگه به سلامت عبور دهد و اراده ایران را بشکند. ناوشکنهای آمریکایی شروع کردند؛ اکثریت قریب به اتفاق کشتیها از جای خود تکان نخوردند و خود را قربانی این قمار نکردند. با این حال، یکی دو کشتی که محاسباتشان مختل بود، خواستند عبور کنند که در آتش سوختند! در این بین، امارات هم مدعی شد که از طریق موشک و پهپاد، فجیره به آتش کشیده شده است، اما مشخص نشد که دقیقاً از چه نقطهای این حملات ادعایی انجام شد. به هرحال، فجیره در آتش میسوخت! کشتیهای متخلف آتش گرفتند، بندر فجیره سوخت، ناوشکنها هم در میانه عبور، گیر کردند. ترامپ به سرعت شکست عملیاتش را اعلام کرد؛ اما کشتیها سوخته بودند و فجیره آتش گرفته بود. بالاخره ترامپ تصمیم گرفت ناوشکنهای سرگردان را برگرداند؛ با این حال، در مسیر برگشت هم با حملات سنگین نیروی دریایی ایران مواجه شدند. بنابراین، کل ماجرایی که رخ داده این است: ناوشکنها آمدند و گیر کردند و برگشتند؛ تنگه هم در اختیار ایران ماند! فقط کشتی کرهای و برخی دیگر آتش گرفتند و فجیره هم که امارات میگوید بخشهای مهمی از آن سوخته است. ترامپ فقط فجیره را بر باد داد و برگشت!
در پایان خطبهها، اطلاعیه ستاد سازماندهی نیروهای مردمی استان البرز قرائت شد: ستاد سازماندهی جانفدایان استان البرز به اطلاع عموم داوطلبان ثبتنامی در پویش ملی جانفدا میرساند: به منظور سازماندهی، آموزش و بکارگیری در عرصههای مورد نیاز دفاع مقدس سوم، عدد ۲ را به سرشماره ۱۰۰۰۱۱۸۸ ارسال نمایید.
